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对于一个天生不能识别绝对音n的人,翻这个音符表示某一高度上的任意声音,它多少靠近女高音声部的中间部位。在人类的内在生命中,有着某些真实的,极为复杂的生命感受。图案的运动n——向前、向后1向外等是它结构中所固有的因素。这种力量,甚至比舞台上自我表现的自然流露更有效,更:对于任何一个未经哲i训练的人来说,要把虚幻因素与现实206材料分开都不是容易的;对于艺术家来说,大概就更困难了。2总体概念在作曲家头脑中形成时,它便暗示了作曲家u己的创作方法,并在创怍的过程中使作品得以具体化6所以这个指令形式,这个重要的运动,或不论称作仆么的东丙,都不是巾克尔命名为(H始绞(Urlinie)的东西。但是,通常情况下,我们对由过去和现在的行为所产生的完整经验的未来却毫无所知。如杲我们追问基本的幻象是如何建立并维持的,什么样的诗歌因素被创造了出来,它们又是如何被经营的,那么完全没有必要为了解布莱克与哥尔德史密斯、华兹华斯与蒲伯之间的不同,而借助人为的对比或分类。

但是,这个思想大发体育手机bet总有成熟的一天,总要以逻辑的形式从幻想基质中浮现出来。艺术抽象得到的仍然是具体的某物,然而这个某物却包含了比现实某物多得多的内容,包含着一种普遍的意义。正是这种自由,才使得真正的艺术在错综复杂的理论中极难把握。他说所以,在动物性舞蹈中确实也存在着类似的关系,这种关系在装璜史上十分常见:难道我们必须对一个动物主题进行抽象和使之儿何化吗或者使一个抽象的或几何化的主题再还原为动物性主题吗r(把这段论述与第4章关于主题设汁的论述作一下比较,就立即可以看出两神完全不同的艺术存在的基本关系:这就是,它们在自然形式的运用上是如此惊人地相似。陵墓无窗的墙虽然是建在地面上并充满了阳光,却创造了一个大地的孕育地。在他对特罗洛普的观点表示反感的i二篇文章中,在后面的地方,他继续写道对我来说真实(详述的完整性)的气息是—部小说最大的特长——所有其他优点(包括m赞特先生所说的有意识的道德目的)都无能地顺从和依赖这个特长。而且这些事情也不会引起某种愉快。在这卷佚浩繁的文库中,人们提出了极为丰富多样的学说,既有源远流长的传统成果,也不乏含苞欲放的思想新花,它们虽然还不成体系,却已透露出见地不凡的光辉,它们纵横交织,融为一体,反而掩盖了相互之间,掩盖了它们与历史之间,与实际的艺术创作之间的天然关系口伹是,艺术本身显示着一种严密的统一性和逻辑性,它似乎为系统的思想呈现出一个清晰的领域。

在不同场面有竹奏的连续中,在巧妙地表现出来的情绪中,在贯穿戏剧始终的激情弧中,观众得到的快乐,要远远超出他自己所期望的/这个激情弧,从纷乱的开场升起,达到壮丽的顶峰,然后消失于平静、最后的收束之中。立经常是从属性的幻觉。我们对动物的精神生活所知甚少》但是,所幸的是,它们在此处与我们无关;在人类生活中,理智和想象的功能肯定对自觉活动(Wakingactivity)具有制约作用。有的时候,这些~件被逻辑地联系起来,从而使纯粹的记忆可以通过事件的相互关系来确定它们的发生时间^比如说,在一个下山的生动记忆中,站在高处的感觉和踩着干沙的感觉与加速运动的感觉,四面地平线上升的感觉和下到山脚的感觉融合在一起。朗格直觉理论还有一点值得注意,即直觉与经验的关系。卡西尔在<象G形式哲学》中对此筠进行了沭尽纪述。某些诗人如华兹华斯,通常从个人经验写起,一如画家取材于摸特儿或外景!但他们所运用的这些经验并非生观上的情惫之事,而是客观上的有趣之事。对于--个可以象大多数人阅读文章一样阅读音乐的人来说,通过对乐潜的阅读,音乐便成为可听的,就好象在一般的阅读屮,文卞是可以听的那样D人们自然会接着问:音乐上的默读与文学上的默读难道是相同的经验感受吗如果每个人都在幼年时象学会阅读文字一样地学会阅读音乐,那么是不是大多数人也会在默读中得到音乐的满足,就象在阅读书籍中得到了文学的满足那祥呢卡尔文布朗在S音乐与文学f关于艺术的对比>中,对这个问题作了肯定的回答6在说明了默读音乐的可能以后,他指大发体育网址是多少出,这就足以证明音调结构与文宇结构;被用同质的方法提供绐了耳朵。伹是,关键因素似乎还在于戏剧动作是否决定于那搜非人的成分c一个偶然登上战车的囯王,只需用一个动作就可以表示这架战车;而在M、泥车>这出戏中,就要把真的车搬上舞台了。

图案确实在表达着比运动的本质更为复杂的东西,这就是生长的概念。因此,对视觉形式或音乐形式准确与必要的敏感度,受过严格艺术训练的人要出肤浅地接触过艺术的人高得多。一幅作品的效果往往由于它周围的作品而受到严重影响。被故意混淆了《第二,几种姿势中包含了千变万化的ff,它们不同的功能并没有被区分开来。此后,每当她再度想起这段往事时,她就总感到那烧红的烙铁又烙了下来,直到印刻在心头,痛苦已经耗尽,她才最后恢_复神智。但由他画的画像上的客观情感就未必悲哀^它可能荒唐可笑,可能十分轻松,甚至可能兴高采烈。这个东西比起类似的空间感觉更为混杂、异质、零碎c内部的张力,外部的变化,心脏的跳动和时钟、白昼、日常工作、疲倦等等都是些无条理的时间材料,在实际的目的中,我们通过时钟的支配,对此加以协调整理。但是,许多诗和几乎所有的散文,读起來多少要快于正常的说话速度。对一部艺术作品而言,这种出神状态只是一种必要条件,壮观无论是多么妙不可言,也总是艺术中韵一种因素而已。当粕克(DewittParkerh说一个画家对其所见物进行再创造,而a在他枇判的眼睛里,总丨有些东西太多或太少,有些东西该添加或删除时,艺术家为丨了美化现实世界而为现实添加点缀的结论并未出现例外。

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长笛很早以前就作为独奏乐器,这里面有两个原因,其一,它是由牧羊人用的芦笛发展而来的,发明它的人是一个既会吹芦笛又会唱歌的孤独人,他当然不能一边唱边吹,所以这种无言的器乐音乐,便由于方式的局限而得以进化。②按照我的理解,幻象就是悬念形式……大发体育平台。它本身的意义事实上要比关于它的阐释的意义来得更多。因为它似乎是观众自己创造的、直接妁幻觉的经验,足梦幻中的现实电影观众也象大多数艺术家一样,把虚幻的经验当成了确凿的事实电影不是造型艺术,而是诗的表现,这个是因为电影能够吸收无限丰富多彩的素材,并能将其转变为非图象的因素。义比如,跳动着的球,则显示了用不着相同时距的节奏现象。事实上,它根本不能算作艺术。但是在诗中,除了故事中的人物以外读者是不会忘记什么如果读者忘记了,.他将被提酲(假定故事讲得很好)。


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